Заклятье вечной молодости, или репрезентация телесности в жанре анимеВестник Самарской Гуманитарной академии. Серия "Философия. Филология."-2009.-№2 (6) стр.32-43
Е. А. Иваненко, М. А. Корецкая, Е. В. Савенкова
Предмет анализа – сложный и богатый язык специфической телесности, разработанный в так называемом аниме (японской анимации). Элементы этого языка, сами по себе легко узнаваемые, выходят далеко за границы жанра: на тиражировании схожих эстетических принципов построены молодежные субкультуры (эмо) и многое другое. Имеет место особая практика репрезентации тела, существование которого завязано на мир медиа. Характерные черты этой телесности: сращение фюсис и техне, эстетика куклы, транссексуальность, инфантильность, тенденция к виртуализации. Таким образом, присматриваясь к эстетике аниме, можно подобрать ключ к трансформации телесности в медиасреде как таковой.Здесь:
www.phil63.ru/zaklyate-vechnoi-molodosti-ili-re...Цитата:
Любая мультипликация в силу ее исходной сказочности оказывается ориентированной, прежде всего, на детскую аудиторию и, как любая сказка, содержит в себе элемент игровой пайдейи. Как говорится, сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок. В силу этого произведениям анимационного жанра редко удается избежать морализаторства или идеологической нагруженности. Последнее особенно было свойственно советской мультипликации – даже в таком нарочито эстетском мультфильме, как «Маугли», не остается почему-то и тени сомнения по поводу того, что душа главного героя томится не по человеческому обществу вообще, а конкретно по социалистическому. Чем на этом фоне специфично аниме? А что, в "Маугли", и правда, не остается и тени сомнения?
-
-
11.06.2010 в 21:54три девицы под окном
-
-
12.06.2010 в 01:56Что, правда?
-
-
12.06.2010 в 07:29-
-
12.06.2010 в 07:38по направлению к свану, вот кстати да, забавно.
герцогиня де Шеврез, ну, хоть не одна я такая.
Frigg de Lutz, неа, пока больше нету.
А серьезно, кто-нибудь видел "социалистический подтекст" мультика "Маугли"?